 | ||
 | | |
 | ||
| | |
"Il A ressuscité" Cette expression, rare, pointe le doigt sur l'instant, passé, historique ,où s'est produite la résurrection: l'explosion de vie nouvelle pour Jésus. Il EST ressuscité = IL EST pour toujours LE VIVANT Voici un présent, un actuel qui demeure. C'est le nouvel état, le statut définitif de celui qui a été crucifié, a été mis au tombeau, a ressucité et demeure éternellement vivant . RESSUSCITÉ RELEVÉ de la position du mort RÉVEILLÉ du sommeil de la mort Les textes sacrés ne connaissaient pas de mot spécifique pour parler de la résurrection, idée totalement iconnue avant la "résurrection de Jésus" Ils ont utilisé deux mots qu'ils estimaient les meilleurs pour désigner Jésus dans sa relation nouvelle avec ses disciples, avec ceux qui croient en lui. | |||||||
Il A ressuscité Certains peintres ont voulu montrer, donner à voir l'instant de la résurrection. Ils ont représenté un Jésus se déployant dans un mouvement de montée, d'élévation au-dessus du sol - ou encore foulant des pieds le tombeau, ou encore environné d'une lumière nouvelle et totalement rayonnant. Regardez >> Il EST ressuscité Le peintre Hans MEMLING , dans la partie droite de son tableau sur "Les sept joies de la Vierge" , a situé tout ce que les évangiles disent au sujet de Jésus ressuscité. Lisez de bas en haut. Le chemin du ressuscité part du tombeau, lui permet un certain nombre de rencontres (apparitions) et s'envole dans le ciel (ascension) . C'est toute la vie pascale que Memling nous donne à voir.: "Jésus passe de ce monde à son Père" Sur l'extrême droite, le peintre a placé les joies de Marie après la résurrection de Jésus: de bas en haut: le don de l'Esprit Saint à la Pentecôte, la vie de communion entre le ressuscité et Marie, représentée à genoux, livre saint posé sur ses genoux, l'endormissement de Marie (dite Dormition, représentation de la mort de Marie) et enfin sa montée au ciel, parallèle à celle de Jésus ( son Assomption).
| |||||||
MEMLING Dans deux triptyques sur la CRUCIFIXION, MEMLING a représenté, sur la droite, et l'ensevelissement et la sortie du tombeau. Il ne veut pas séparer le mort et la résurrection. Ce faisant, il respecte la tradition orthodoxe. Tandis que beucoup de peintres de l'occident chrétien ont représenté la mort de Jésus sans aucune vision sur l'avenir. Jésus n'est pas resté sur la croix: il en a été détaché. Jésus n'est pas resté sous l'emprise de la mort: il a vaincu son emprise sur l'être humain. "O mort, où est ta victoire?" Par sa mort et sa résurrection, Jésus nous a donné la Vie | |||||||
 | |||||||
| | | | | | | |
| | |
 | ||||||||
 | ||||||||
 | ||||||||
 | ||||||||
| | | | | | | | |
 | ||||
 | ||||
| | | | |
Jésus ressuscité se donne à voir | ||
| | |